Concilio Vaticano II

A ver si lo digo bien.
Este Concilio ha sido grande, por muchos motivos: presencia de miembros; originalidad en su orientación; su mismo origen (no era para contrarrestar ninguna herejía ) etc... Además se ha puesto en él muchas novedades teológicas que venían reflexionandose en la Iglesia en los últimos 60- 70? años.
Este Concilio sin embargo no ha querido romper con toda la Tradición bi milenaria de la Iglesia (porque ni quiere - lo dijo expresamente- ni puede).
Y me imagino el Concilio como S Pablo habla de la Iglesia: como un amanecer!
Un amanecer es una de las cosas más bonitas que hay... aunque no se vea aún el sol.
En un amanecer los rayos del sol son lo único que se ven... y permiten ver! A la vez, esos rayos, se van apagando tenuemente pero ciertamente hasta la noche, que por ser amanecer, no se ha desvanecido aún..
Es precisamente en esa franja, nada nítida, hasta donde ha optado la reflexión del Concilio.
Y aquí viene la madre del cordero. Con esto no afirmo que la doctrina sea clara, pues lo es y mucho! Pero hay afirmaciones que se mal interpretan... por el lado de la oscuridad.
Para que no digan que soy oscuro; un ejemplo: el respeto por las otras religiones.
Efectivamente, el Concilio habla de las demás religiones, y las considera dignas de respeto. Pero esto no significa que las declare verdaderas!!! Lo son en tanto en cuanto reconozcan la única verdad revelada: Cristo.
Ahora bien, dicho esto: en qué consiste esa dignidad? Pues el error no puede ser nunca digno, no!? Y este es precisamente, uno de varios, limites hasta donde se ha "mojado" el Concilio.
Las vrdades de siempre quedan intocables; pies eso es la verdad: eterna, inmutable! Es decir: Cristo.
Paz y bien!

2 Tim 4,3

"Porque llegará un momento en que no soportaran la sana doctrina" Esto es lo que nos dice s Pablo en una carta a Timoteo. Unas palabrs clarividentes y, desgraciadamente, muy actuales.
Ayer, en la predicación del Corpus Christi, apunté entre otras ideas la necesidad de estar libres de pecado mortal para comulgar.... idea que en absoluto es mía ... Sino que ya apare en s Pablo " quien coma el cuerpo de Cristo sin discernimiento, como su propia condenación". Pues bien,, hubo alguien (¡en Misa!) que no le gustó oír eso... y a la salida me lo hizo saber.
Yo pido al Señor que me dé explicaderas .... pero hay algo que no depende de mi, sino del que escucha, apertura al evangelio y su verdad. Ojalá no me escandalice yo nunca del evangelio.

Para rezar

Proclama mi alma la grandeza del Señor,
se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador;
porque ha mirado la humillación de su esclava.
 
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones,
porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí:
su nombre es santo,
y su misericordia llega a sus fieles
de generación en generación.
 
El hace proezas con su brazo:
dispersa a los soberbios de corazón,
derriba del trono a los poderosos
y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes
y a los ricos los despide vacíos.
 
Auxilia a Israel, su siervo,
acordándose de su misericordia
-como lo había prometido a nuestros padres-
en favor de Abraham y su descendencia por siempre.

Aniversarios

hace 4 días fue el aniversario de Garabandal, y hoy el de Medjugorje. El fenómeno es el mismo: abundantes apariciones de la Virgen. La diferencia es que en Garabandal (Santander) varios clérigos se empeñaron, y lo consiguieron, de hacer la vida imposible a las videntes... y se retractaron, para luego arrepentirse de su negación.

Y los fenómenos comenzaron a mils de kilómetros de distancia: Medjugorje. Hoy se cumple 30 años desde la primera aparición... veamos qué dice la Iglesia.

Otros

La noción de pecado ha desaparecido casi completamente. Quizás quedan algunos: robar, matar, mentir ... Y poco más.
Pero de los poco que se habla de este tema casi nunca se habla de los pecados intelectuales. Los de la soberbia, el no creer, la cabezoneria, renegar de la fe...

Y, precismente, estos son los más difíciles de detectar... por nosotros mismos. Somos presa fácil de nuestras propias pasiones, miedos, rencores, seguridades etc... Es a mi entender, imposible no caer en este campo... a no ser que obedezcamos, de este modo saldremos indemnes de las trampas.

Para esto es muy importante la formación necesaria y distinguir entre lo que puedo opinar y lo que he de creer.

La Sta Misa

Aquí os dejo la sabiduría de un santo. No es un tratado de teología, pero creo que cunde más...
Algunos pasajes en los que el Padre Pío habla de la Santa Misa:



Padre, ¿ama el Señor el Sacrificio?
Sí, porque con él regenera el mundo.

¿Cuánta gloria le da la Misa a Dios?
Una gloria infinita.

¿Qué debemos hacer durante la Santa Misa?
Compadecernos y amar.

Padre, ¿cómo debemos asistir a la Santa Misa?
Como asistieron la Santísima Virgen y las piadosas mujeres. Como asistió San Juan al Sacrificio Eucarístico y al Sacrificio cruento de la Cruz.

Padre, ¿qué beneficios recibimos al asistir a la Santa Misa?
No se pueden contar. Los veréis en el Paraíso. Cuando asistas a la Santa Misa, renueva tu fe y medita en la Víctima que se inmola por ti a la Divina Justicia, para aplacarla y hacerla propicia. No te alejes del altar sin derramar lágrimas de dolor y de amor a Jesús, crucificado por tu salvación. La Virgen Dolorosa te acompañará y será tu dulce inspiración.

Padre, ¿qué es su Misa?
Una unión sagrada con la Pasión de Jesús. Mi responsabilidad es única en el mundo, decía llorando.

¿Qué tengo que descubrir en su Santa Misa?
Todo el Calvario.

Padre, dígame todo lo que sufre Vd. durante la Santa Misa.
Sufro todo lo que Jesús sufrió en su Pasión, aunque sin proporción, sólo en cuanto lo puede hacer una criatura humana. Y esto, a pesar de cada una de mis faltas y por su sola bondad.

Padre, durante el Sacrificio Divino, ¿carga Vd. nuestros pecados?
No puedo dejar de hacerlo, puesto que es una parte del Santo Sacrificio.

¿El Señor le considera a Vd. como un pecador?
No lo sé, pero me temo que así es.

Yo lo he visto temblar a Vd. cuando sube las gradas del Altar. ¿Por qué? ¿Por lo que tiene que sufrir?
No por lo que tengo que sufrir, sino por lo que tengo que ofrecer.

¿En qué momento de la Misa sufre Vd. más?
En la Consagración y en la Comunión.

Padre, esta mañana en la Misa, al leer la historia de Esaú, que vendió su primogenitura, sus ojos se llenaron de lágrimas.
¡Te parece poco, despreciar los dones de Dios!

¿Por qué, al leer el Evangelio, lloró cuando leyó esas palabras: «Quien come mi carne y bebe mi sangre»...?
Llora conmigo de ternura.

Padre, ¿por qué llora Vd. casi siempre cuando lee el Evangelio en la Misa?
Nos parece que no tiene importancia el que un Dios le hable a sus criaturas y que ellas lo contradigan y que continuamente lo ofendan con su ingratitud e incredulidad.

Su Misa, Padre, ¿es un sacrificio cruento?
¡Hereje!

Perdón, Padre, quise decir que en la Misa el Sacrificio de Jesús no es cruento, pero que la participación de Vd. a toda la Pasión si lo es. ¿Me equivoco?
Pues no, en eso no te equivocas. Creo que seguramente tienes razón.

¿Quien le limpia la sangre durante la Santa Misa?
Nadie.

Padre, ¿por qué llora en el Ofertorio?
¿Quieres saber el secreto? Pues bien: porque es el momento en que el alma se separa de las cosas profanas.

Durante su Misa, Padre, la gente hace un poco de ruido.
Si estuvieses en el Calvario, ¿no escucharías gritos, blasfemias, ruidos y amenazas? Había un alboroto enorme.

¿No le distraen los ruidos?
Para nada.

Padre, ¿por qué sufre tanto en la Consagración?
No seas malo... (no quiero que me preguntes eso...).

Padre, ¡dígamelo! ¿Por qué sufre tanto en la Consagración?
Porque en ese momento se produce realmente una nueva y admirable destrucción y creación.

Padre, ¿por qué llora en el Altar y qué significan las palabras que dice Vd. en la Elevación? Se lo pregunto por curiosidad, pero también porque quiero repetirlas con Vd.
Los secretos de Rey supremo no pueden revelarse sin profanarlos. Me preguntas por qué lloro, pero yo no quisiera derramar esas pobres lagrimitas sino torrentes de ellas. ¿No meditas en este grandioso misterio?

Padre, ¿sufre Vd. durante la Misa la amargura de la hiel?
Sí, muy a menudo...

Padre, ¿cómo puede estarse de pie en el Altar?
Como estaba Jesús en la Cruz.

En el Altar, ¿está Vd. clavado en la Cruz como Jesús en el Calvario?
¿Y aún me lo preguntas?

¿Como se halla Vd.?
Como Jesús en el Calvario.

Padre, los verdugos acostaron la Cruz de Jesús para hundirle los clavos?
Evidentemente.

¿A Vd. también se los clavan?
¡Y de qué manera!

¿También acuestan la Cruz para Vd.?
Sí, pero no hay que tener miedo.

Padre, durante la Misa, ¿dice Vd. las siete palabras que Jesús dijo en la Cruz?
Sí, indignamente, pero también yo las digo.

Y ¿a quién le dice: «Mujer, he aquí a tu hijo»?
Se lo digo a Ella: He aquí a los hijos de Tu Hijo.

¿Sufre Vd. la sed y el abandono de Jesús?
Sí.

¿En qué momento?
Después de la Consagración.

¿Hasta qué momento?
Suele ser hasta la Comunión.

Vd. ha dicho que le avergüenza decir: «Busqué quien me consolase y no lo hallé». ¿Por qué?
Porque nuestro sufrimiento, de verdaderos culpables, no es nada en comparación del de Jesús.

¿Ante quién siente vergüenza?
Ante Dios y mi conciencia.

Los Angeles del Señor ¿lo reconfortan en el Altar en el que se inmola Vd.?
Pues... no lo siento.

Si el consuelo no llega hasta su alma durante el Santo Sacrificio y Vd. sufre, como Jesús, el abandono total, nuestra presencia no sirve de nada.
La utilidad es para vosotros. ¿Acaso fue inútil la presencia de la Virgen Dolorosa, de San Juan y de las piadosas mujeres a los pies de Jesús agonizante?

¿Qué es la sagrada Comunión?
Es toda una misericordia interior y exterior, todo un abrazo. Pídele a Jesús que se deje sentir sensiblemente.

Cuando viene Jesús, ¿visita solamente el alma?
El ser entero.

¿Qué hace Jesús en la Comunión?
Se deleita en su criatura.

Cuando se une a Jesús en la Santa Comunión, ¿qué quiere que le pidamos al Señor por Vd.?
Que sea otro Jesús, todo Jesús y siempre Jesús.

¿Sufre Vd. también en la Comunión?
Es el punto culminante.

Después de la Comunión, ¿continúan sus sufrimientos?
Sí, pero son sufrimientos de amor.

¿A quién se dirigió la última mirada de Jesús agonizante?
A su Madre.

Y Vd., ¿a quién mira?
A mis hermanos de exilio.

¿Muere Vd. en la Santa Misa?
Místicamente, en la Sagrada Comunión.

¿Es por exceso de amor o de dolor?
Por ambas cosas, pero más por amor.

Si Vd. muere en la Comunión ¿ya no está en el Altar? ¿Por qué?
Jesús muerto, seguía estando en el Calvario.

Padre, Vd. a dicho que la víctima muere en la Comunión. ¿Lo ponen a Vd. en los brazos de Nuestra Señora?
En los de San Francisco.

Padre, ¿Jesús desclava los brazos de la Cruz para descansar en Vd.?
¡Soy yo quien descansa en El!

¿Cuánto ama a Jesús?
Mi deseo es infinito, pero la verdad es que, por desgracia, tengo que decir que nada, y me da mucha pena.

Padre, ¿por qué llora Vd. al pronunciar la última frase del Evangelio de San Juan: «Y hemos visto su gloria, gloria como de Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad»?
¿Te parece poco? Si los Apóstoles, con sus ojos de carne, han visto esa gloria, ¿cómo será la que veremos en el Hijo de Dios, en Jesús, cuando se manifieste en el Cielo?

¿Qué unión tendremos entonces con Jesús?
La Eucaristía nos da una idea.

¿Asiste la Santísima Virgen a su Misa?
¿Crees que la Mamá no se interesa por su hijo?

¿Y los ángeles?
En multitudes.

¿Qué hacen?
Adoran y aman.

Padre, ¿quién está más cerca de su Altar?
Todo el Paraíso.

¿Le gustaría decir más de una Misa cada día?
Si yo pudiese, no querría bajar nunca del Altar.

Me ha dicho que Vd. trae consigo su propio Altar...
Sí, porque se realizan estas palabras del Apóstol: «Llevo en mi cuerpo las señales del Señor Jesús» (Gal. 6, 17), «estoy crucificado con Cristo» (Gal. 2, 19) y «castigo mi cuerpo y lo esclavizo» (I Cor. 9, 27).

¡En ese caso, no me equivoco cuando digo que estoy viendo a Jesús Crucificado!
(No contesta).

Padre, ¿se acuerda Vd. de mí durante la Santa Misa?
Durante toda la Misa, desde el principio al fin, me acuerdo de tí.
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La Misa del Padre Pío en sus primeros años duraba más de dos horas. Siempre fue un éxtasis de amor y de dolor.

Su rostro se veía enteramente concentrado en Dios y lleno de lágrimas. Un día, al confesarme, le pregunté sobre este gran misterio:

Padre, quiero hacerle una pregunta.
Dime, hijo.

Padre, quisiera preguntarle qué es la Misa.
¿Por qué me preguntas eso?

Para oírla mejor, Padre.
Hijo, te puedo decir lo que es mi Misa.

Pues eso es lo que quiero saber, Padre.
Hijo mío, estamos siempre en la cruz y la Misa es una continua agonía.

Noción de pecado

La noción moderna de pecado es, sin más, un ley antigua, desfasada. En verdad no es nada malo, sino algo anacrónico, de una sociedad (la Iglesia) que en absoluto se ha puesto a punto con la modernidad.
Esta noción es absolutamente extraña a la que la Iglesia maneja, y es que la sociedad no ha tomado esta noción moderna de pecado del evangelio, sino de la ciencia (sic). Así es. La moral, al igual que la ciencia tiene que evolucionar, que cambiar.
Pero la noción bíblica del pecado es absolutamente revelada. Es decir, que no es creada por el hombre sino dada gratuitamente por Dios al hombre. No es algo que podamos comprender del todo aquí el al tierra. Por eso es un lugar de partida.

Esta reflexión viene motivada por algunas controversias que genera la moral católica (es decir, la genuinamente bíblica). Y, es que, el pecado es una trampa para el que lo comete.

El pecado no es nunca suficientemente claro. Es decir, siempre se comete porque se ve "algo" de bueno en el que lo comete. A veces muy poco... pero siempre se comete por lo bueno que se ve en él...aunque sus consecuencias sean muy malas, o devastadoras. El pecado es una gran mentira, aunque durante su ejecución o durante un tiempo después pueda parecer que es bueno.

El pecado es difícil de desenmascarar, precisamente por esa parte de bueno que tiene. El que roba, aborta, comete adulterio, blasfema etc... disfruta de un aspecto bueno del pecado, pero que en realidad no es sino un espejismo. Cada uno de ellos, por un momento, cree haberse liberado de algo: problemas, complejos, pobrezas, miedos... pero en verdad lo que hacen es aherrojarse en el otro error.

El problema fundamental es llame bueno, a lo que no lo es. Y como hemos dicho que es una noción revelada, por eso mismo somos incapaces de, por nosotros mismos, distinguir auténticamente, lo bueno de lo malo.

Sutil

En mi breve vida de sacerdote ya voy viendo de todo. Padres que miran a otro lado cuando sus hijos se drogan (dicen que su hijo no, que el suyo no); padres que meten un condón (o la píldora) en el bolso de sus hijas; profesores que dicen a chavales del mismo sexo que si se quieren que se casen; padres que dicen sí a sus hijos en todo; dinero, caprichos, etc... Pero lo que me llama poderosamente la atención es cuando un padre (o madre) sabe que su hijo se va entregar a Dios (en el sacerdocio, o la vida consagrada, o en medio de la vida ordinaria) y les dicen que no, que por encima de su cadáver... que de ninguna manera. Que cualquier otra cosas vale, pero eso no.
¿Se entiende esa lógica? Si se es permisivo en lo malo... ¿por qué no en lo buenísimo? No entiendo...a nos que haya alguien que trabaje esa "mala leche".
Jóvenes con una conciencia clara de que Dios les quiere para ellos... que han de decirle sí..que no es un capricho, y sus padres prefieren que sean como el resto ¿?¿?¿?¿?¿?
Pues de esto he sido testigo hace menos de una semana. ¿Qué tal? Aún puedo enredar más el cuadro este si añado que estos padres se tenían por cristianos. ¿Quién da más?
Un chaval tiene que trabajar contra el mundo, sus pasiones, su imaginación sobre el futuro... y ¿contra sus padres? Si alguno consigue decir que sí, es un portento de la gracia... Por eso mismo hay que rezar tanto, por las vocaciones.

Mi madre

Hoy me he acordado de mi madre cuando estaba con una pareja... Querían que les alquilase la casa parroquial para convivir. Les he intentado explicar que, aunque estaba muy necesitado de dinero, lo primero son los principios, y que ese estilo de vida ya saben lo que piensa la Iglesia... Nada, no me han querido escuchar, se han ido... y creo que se han acordado de mi madre.... glup!

Pagado

Hoy me han pagado muy bien. Hace mucho que no tenia tamaño éxito pastoral. Se llama José Maria y está muy enfermo...pero mucho. La primera vez que le fui a visitar me dijo ¿algo? áspero: ¡qué quieres, estaba durmiendo..! yo hice, como pude, una verónica, y desaparecí. Pero no lo dejé. Después de varias intentonas, suave, suave,... Hoy me ha sonreído varias veces, incluso me ha tomado el pelo... Y eso que estaba de postoperatorio... y creo que quería hablar. Estaba agusto con el cura.
Espero llegar a confesarle, es el mejor regalo que le puedo hacer...

La historia, y la verdad...

Con cuantos habremos hecho lo que iban a hacer con él: abortarlo! Fue un gran santo, por que no fue abortado...

Ser o no ser

El cristianismo se ha convertido en un moralismo... en una triste y aburrida ética: lo que se puede y no se puede hacer...puf! Aburridísimo!
Cristo no cuenta mucho...bueno, es como Michael Jackson (bueno a lo más comoJuan Pablo II) Es decir, un modelo, pero en el campo moral. Los otros lo son en lo escénico o artístico.
Así es. La gente no conoce las Escrituras...se conforma con ser buenos. Ya sabes: ir tirando! Pero lo que ocurre es que ESO NO ES SER CRISTIANO. Ya lo he dicho.

Los protestantes (siempre salen a relucir, eh!) Estos dicen que somos pecadores..."somos" eso. Dios nos perdona, pero no dejamos de serlo. Bueno, vale...pero la doctrina católica es mucho más atrevida...

La Iglesia dice algo alucinante, increíble, casi casi sería imposible, si no lo hubiera dicho Cristo... y es que SOMOS hijos de Dios. No soy un pecador que Dios en su bondad me perdona. Sino soy un hijo de Dios que, en mis errores (pecados) Dios me perdona...

Aquí lo importante no está en los pecados (que los son, eh!) Sino en el verbo SER. Y es que SOY hijo de Dios. No nos trata "como si lo fuésemos", sino que los somos realmente. De ahí que el cristianismo no sea un moralismo, algo a hacer... sino un modo de vivir, pues "somos" otra cosa distinta a lo que el mundo puede nunca jamás llegar a pensar o a comprender.

Qué bien y qué todo! Verdad?

Campaña

Así me imagino a Dios... cubierto de ...
Vamos a hacer una campaña. Una campaña contra la blasfemia!
No podemos acostumbrarnos, ni que se acostumbren. No la debemos justificar, aunque la profieran un de los nuestros. Sí, es una estupidez...pero también una aberración.
Qué estupidez la del hombre que piensa que puede quedar impune de tamaña desvarío! Un día se plantará ante su Tribunal, el que piensa que puede tutearle, ningunearle, burlarse...¡insultarle! Y, allí delante del origen de todo cuanto existe, se dará cuenta demasiado tarde, que no ha hecho sino pecar de estúpida ¡soberbia!
El hombre sólo puede alabar a Dios. En el peor de los casos: callar! Pero que no se le ocurra blasfemar, pues él mismo se autodestruirá, al pensar que Dios es un "nadie" a quien puede desafiar.
¿A quién acudirá en las mil pruebas de la vida? ...¿Al Corte Inglés?¿A la Gran Manzana?¿Al cantante de moda?
¿Y cuando le digan que sólo le quedan días de vida? ¿A quién le pedirá una prórroga?...
No a la blasfemia!

Hijos

Los hijos son un bien. Así es, vengan como vengan, sean como sean. Pero hay una verdad que no se dice, vamos que yo no la he oído hace demasiado... y es que los hijos son de Dios. Así, ni más ni menos.

Al ser una verdad que no se dice, ni se predica, pasa lo que pasa. ¿Qué pasa? Pues que los niños se han convertido en unos semi-dioses.

Si los niños los tratamos como cosa nuestra, se convierten en un objeto, nuestro, muy deseable, muy bueno, pero mío. Y con mis cosas las uso como yo quiero y cuando yo quiero. De este modo se puede entender el tema del aborto (como el niño no deseado), o los niños probeta (como los sí deseados), o los niños hiper-protegidos (de los que saldrán afectivamente tocados, con la idea de que todo les es debido)... Y cuando el niño deseado no viene... hay problemas en la pareja.

Cuando los niños son de Dios se les trata con el criterio de administración, es decir, se les enseña la ley de Dios, su genuino creador y redentor. En el triste caso de la muerte, no se cae en la desesperación, pues en el fondo late lma idea de que Dios me lo dio, Dios me lo quitó, y quien sabe más que El. Si no vienen, se ve el sabio designio de Dios, que aquieta el alma y la sosiega.

The only way is UP!

Así es. El único camino está arriba!!

Seminario?

Pues os pido unas pocas oraciones para un chaval. Se está pensando entrar en el seminario... ¡Todo un milagro, para lo que corre hoy en día! Veamos si acaba bien. Será si rezáis...pillos!

MENSAJE DE LA GOSPA DEL 25 DE MAYO

ESTE ES EL ÚLTIMO MENSAJE DE LA VIRGEN DE MEDJUGORJE:


“¡Queridos hijos! Mi oración hoy es para todos ustedes que buscan la gracia de la conversión. Llaman a la puerta de mi Corazón, pero sin esperanza ni oración, en el pecado, y sin el sacramento de la Reconciliación con Dios. Abandonen el pecado y decídanse, hijitos, por la santidad. Solamente así puedo ayudarlos y escuchar vuestras oraciones e interceder ante el Altísimo. ¡Gracias por haber respondido a mi llamado! ”

Vale para toooodo un mes de oración... bueno, al menos, para un par de días.

Inquietante

Aquí os dejo una profecía de la santa Catalina Emerich, que no deja de ser inquietante...

Partiendo de ahí, atravesé el agua (el Mediterráneo), tocando a las islas donde hay una mezcla de bien y de mal y encontré que los más aislados eran los más felices y los más luminosos: después fui a la patria de Francisco Javier (España), por que yo viajaba en la dirección del poniente. Vi allí numerosos santos y vi el país ocupado por soldados rojos. (AA.II.411)

Su jefe (el de España) estaba hacia el mediodía más allá del mar. Vi a este país (donde se encontraba el jefe) pasablemente tranquilo en comparación de la patria de san Ignacio en donde yo entré a continuación y vi en un estado espantoso. (AA.II.414)

Vi a las tinieblas extendidas por toda esta región, sobre la cual reposaba un tesoro de méritos y de gracias provenientes de san Ignacio. Yo me encontraba en el punto central del país (Madrid). Reconocí el lugar donde, mucho tiempo antes, yo había visto en una visión a inocentes arrojados en una hoguera. (AA.II.414)

Vi finalmente a los enemigos del interior avanzando por todos los lados y aquellos que atizaban el fuego arrojados ellos mismos a la hoguera. (AA.II.415)

Vi enormes abominaciones extenderse sobre el país. Mi guía me dijo: «Hoy Babel está aquí». Y vi por todo el país una larga cadena de sociedades secretas, con un trabajo como en Babel, y vi el encadenamiento de estas cosas, hasta la construcción de la torre, en un tejido, fino como una tela de araña, extendiéndose a través de todos los lugares y toda la historia: el producto supremo de esta floración era Semiramis, la mujer diabólica. (AA.II.415)

Vi destruir todo lo que era sagrado y la impiedad y la herejía hacer irrupción. (AA.II.415)

Había una amenaza de guerra civil próxima y de una crisis interior que iba a destruirlo todo. (AA.II.415)

Sacerdocio femenino

Este tema es imposible de entender si sólo se contempla la Iglesia desde las categorías o criterios del s XX-XXI. Este tema es algo absolutamente ajeno a la Iglesia de los primerísimos siglos. La Iglesia no se lo ha planteado nunca, y ha vivido así desde los mismos comienzos del cristianismo. Dicho de otra manera, la Iglesia quiere ser fiel a sí misma, a Cristo. Sin fe, la Iglesia no se entiende. Fuera de la fe no será más que una manía de unos "señores". Para algunos, el hecho de que sea un planteamiento moderno no les ayuda a entender la negativa de la Iglesia en este tema, pero es, precisamente, un criterio de mucho peso, para verlo como ajeno a la voluntad de Dios. Pues la Iglesia no deja de mirarse al principio, y a lo largo de la historia, para entenderse mejor.

Veamos, muy someramente, algunos criterios...

Cristo eligió a sus discípulos. En aquélla época era justo al revés: los discípulos elegían al maestro...

No se puede decir que Cristo tuviese miedo, o calculase la respuesta de sus predicaciones... precisamente le dicen que habla sin temor a lo que digan de él "sin acepción de personas"...

Cristo eligió a hombres.

Los Doce eligieron también hombres.

La Iglesia subapostólica... eligió también hombres. Esto tiene mucha importancia. Si se argumenta que estaban condicionados por la cultura del momento... se puede afirmar, habrá que hacerlo, que lo estaban no sólo en ese aspecto, sino en todos, o en muchos más... es decir que el mensaje de Cristo ha sido modelado, condicionado, cercenado por la cultura..¿¡?
Esta demanda comienza con el llamado movimiento feminista, que ya ha llegado a afirmar que la sociedad de Cristo era 100% machista y que, por tanto, hay que rechazar todo el evangelio. Creo que si no se acepta el poder del Espíritu Santo, hay que admitir este argumento...pues ciertamente, eran machistas. Pero hay que hacerse más preguntas.

Cristo nos ha revelado que Dios es Padre. Para nada dice que es ¡madre! Hay algunos que lo afirman... sin bases escriturísticas. Si se cambian los contenidos de la revelación hay que afirmar las bases para hacerlo.

En otro orden de argumentos. No hay cultura en la que la mujer haya llegado más alto que en la cristiana. Sólo hay que hacer una comparativa con las culturas orientales...

La Iglesia ya ha afirmado que es un dato inmutable. Que no se va a cambiar...lo hizo Juan Pablo II, papa poco sospechoso de cobarde, opuso o timorato (entre sus escritos tiene teologías del cuerpo...)

Se pueden argüir más ideas, pero creo que están son claves.

Pensar que la Iglesia no "cede" por cualquier motivo ajeno a la misma fe (miedos, recelos, reservas, machismo...) afectará al vigor de nuestra fe en la Iglesia. Instrumento QUERIDO por Cristo para transmitirnos la fe.

En el Credo afirmamos que creemos "a" la Iglesia. Ahí actúa el Espíritu Santo. En otros sitios también actúa... pero no sabemos dónde o cuales son esos ámbitos.

Preparando el Corpus

Aquí tenéis en rotunda exclusiva los preparativos de la alfombra del Corpus:

Pensar o reaccionar

No es lo mismo pensar que reaccionar. Y es que hay mucha gente que hace lo uno y no lo otro. Hoy me han dicho, como otras tantas veces: puf! Eso era antes!!! La cosa no era importante, pero los argumentos eran aterradores: bah! Es que el código es antiguo, hay que revisarlo; bah! Es que el Catecismo no le hace caso nadie...

Son argumentos, mejor dicho, son purifica ideología. Y es que, si ambos documentos no hay que hacerles caso, ¿A quién?

Ambos documentos han sido escritos con la participación de TODO el episcopado mundial y abundantes profesionales del derecho. Y resulta que hay un mendrugo que dice que no... que se ha quedado anticuado!! Que eso que sale es de antes!

En el fondo late la concepción de que somos cada uno el creador y fundador de nuestro propio catolicismo. Pero si algo caracterizas al catolicismo es Roma. Lutero dijo precismente eso: libre examen. Es decir, haz del evangelio tu propio mecano.

Otro de los efectos perniciosisimos de este "des"criterio es el lío monumental al que se les somete a los fieles. Quedan ligeramente confundidos, perplejos. Con unos pastores que en vez de ayudarles a creer les meten la cizaña de la sospecha (que es, precisamente lo que hizo Satanás en el Edén: sugerir la sospecha hacia Dios)

Recemos para que en la barca de Pedro todos tiren en la misma dirección
.

Intercesión de Juan Pablo II

Os hago partícipe de una entrevista muy interesante, que me han dado a conocer. Es esta.

A, 18 May. 11 / 12:13 am (ACI/EWTN Noticias)

El P. Gabriele Amorth, sacerdote exorcista de la diócesis de Roma (Italia) y uno de los más conocidos del mundo, señaló a ACI Prensa que el ahora Beato Papa Juan Pablo II se ha convertido, en los últimos años, en un poderoso intercesor en la lucha contra el demonio.

El P. Amorth tiene 86 años de edad y unos 70 000 exorcismos en su haber. Lo primero que dijo en la entrevista es que "el mundo tiene que saber que Satanás existe".

En su pequeña y sencilla oficina en la zona sureste de Roma en donde ha llevado a cabo miles de exorcismos, el sacerdote contó que a veces invoca la ayuda de santos hombres y mujeres, entre los que destaca Juan Pablo II, beatificado por el Papa Benedicto XVI el pasado 1 de mayo en Roma ante un millón y medio de fieles.

Durante los exorcismos, contó el sacerdote a ACI Prensa, "le he preguntado al demonio más de una vez: ‘¿por qué te da tanto miedo Juan Pablo II?’ Y he tenido dos respuestas distintas, ambas interesantes".

"La primera, ‘porqué desarmó mis planes’. Y creo que con eso se refiere a la caída del comunismo en Rusia y en Europa del Este. El colapso del comunismo".

"Otra respuesta que el demonio me dio fue ‘porque arrebató a muchos jóvenes de mis manos’. Hay muchos jóvenes que, gracias a Juan Pablo II, se convirtieron. Tal vez algunos ya eran cristianos pero no practicantes, y luego con Juan Pablo II volvieron a la práctica".

Al ser preguntado sobre el intercesor más efectivo de todos, el P. Amorth contestó a ACI Prensa sin dudar: "por supuesto que la Virgen es la más efectiva. ¡Y cuando la invocas como María!"

"Una vez le pregunté a Satanás. ‘¿pero por qué te asustas más cuando invoco a Nuestra Señora que cuando invoco a Jesucristo?’ Me contestó ‘porque me humilla más ser derrotado por una criatura humana que ser derrotado por Él".

El sacerdote dijo también que es importante la intercesión de los que aún viven a través de la oración. Los cristianos pueden rezar por la liberación de un alma, uno de los tres elementos que ayudan en este proceso a los que se suman la fe y el ayuno.

"El Señor les dio a ellos (los Apóstoles) una respuesta que también es muy importante para nosotros los exorcistas. Dijo que para vencer al demonio se necesita mucha fe, mucha oración y mucho ayuno: Fe, oración y ayuno".

El P. Amorth dijo además que en la lucha contra el demonio es necesaria "especialmente la fe, se necesita mucha fe. Muchas veces también en las curaciones, Jesús no dice en el Evangelio soy yo quien te ha curado. Dice, en vez de eso, estás curado por tu fe. Quiere fe en la gente, una fe fuerte y absoluta. Sin fe no puedes hacer nada".

El sacerdote miembro de la Sociedad de San Pablo explicó luego a ACI Prensa que "el diablo y los demonios son muchos y tienen dos poderes: los ordinarios y los extraordinarios".

"El poder ordinario es la capacidad de tentar al hombre para distanciarlo de Dios y llevarlo al infierno. Esta acción se realiza contra todos los hombres y las mujeres de todo lugar y religión".

Sobre los poderes extraordinarios, el P. Amorth indicó que estos se concentran en una persona específica y existen cuatro tipos:

"La posesión demoníaca para la cual se requiere un exorcismo, la vejación demoníaca, como la que sufrió en reiteradas ocasiones el Santo Padre Pío de Pietrelcina que era golpeado físicamente por el demonio; las obsesiones que llevan a la persona a la desesperación; y la infestación, que es cuando el demonio ocupa un espacio, un animal o incluso un objeto".

El sacerdote alertó que estos hechos son poco frecuentes pero están en aumento. También manifestó a ACI Prensa su preocupación por la cada vez mayor cantidad de jóvenes que son afectados por Satanás a través de las sectas, las sesiones de espiritismo y las drogas. Pese a ello no se desalienta.

"Con Jesucristo y María, Dios nos ha prometido que nunca permitirá tentaciones más grandes que nuestras fuerzas", apuntó.

Finalmente en la entrevista el P. Amorth propuso una breve guía a tomar en cuenta en la lucha contra Satanás:

"Las tentaciones del demonio son vencidas primero que nada evitando las ocasiones, porque el demonio siempre busca nuestros puntos más débiles. Y luego, con la oración. Nosotros los cristianos tenemos una ventaja porque tenemos la Palabra de Dios, tenemos la oración y podemos rezarle al Señor", concluyó.

Liturgia de la Palabra y Formación

Es evidente, cada vez hay menos sacerdotes. Ante la escasez se puede multiplicar el trabajo, pero no infinitamente. Por esto mismo no se pueden decir Misas en cada iglesia. Por este motivo, para que el pueblo fiel no se quede sin recibir el Cuerpo de Cristo a previsto las llamadas: Liturgias de las Palabras.

Estas NO son Misas, ni nada que se le parezca, ni de lejos. Las LP son la mejor, de las peores soluciones. Cristo dijo quien no coma mi carne y beba mi sangre no tendrá vida eterna!!!! por esto mismo la Iglesia ha adoptado esta solución...

Me entristece mucho, pero que mucho, que en esta situación de derrumbe eclesial ( siento ser tan claro) haya todavía cristianos que se les haga larga la Misa, sacramento central de nuestra fe. Tantas veces he oído que estas "misas" (en referencia con las Liturgias de la Palabra) son más cortas, y por tanto, más fáciles de cumplir. Creo que ahí está, precisamente, una clave (no todas) para entender el hastío de los cristianos: no saben qué es la Misa, y SE ABURREN?????

La Misa es le Calvario. La Misa es la Última Cena. La Misa es TODOS los santos en el altar... ¡El cielo entero! rezando con nosotros, y por nosotros. La Misa es actualizar el deseo de Dios de redimirnos, de sanarnos, de lavarnos, de amarnos. La Misa no son nuestras pobres oraciones, sino las de Cristo. Él reza y se ofrece por nosotros. La Misa por tanto es infinita, pues es acción misma de Dios, no de los hombres. Por tanto, valoremos como lo que es la santa Misa.

Salvación

La Escritura nos dice que la salvación nos viene del Señor. No somos nosotros los que conseguimos salvarnos, en el sentido de que por el hecho de hacer tales cosas, tenemos garantizada la salvación. No, no va así el tema.

Si la salvación viniese por nuestras buenas obras (si realmente las hiciésemos del todo buenas, Él dijo: y cómo vosotros siendo malos podéis dar cosas buenas...) Cristo seria un estorbo. O, en el mejor de los casos, un modelo a seguir. Pero Cristo no es un modelo como lo puede ser Juan Pablo II, Cristo es la Salvación. Es causa de ella. Y origen. Y fundamento. Por eso nosotros vivimos en Cristo: por Cristo, con Él y en Él... Decimos en la Eucaristía. "En" Él, decimos, porque Él opera su salvación desde nosotros mismos, en nuestra alma en "gracia de Dios".

Si olvidamos el tema de la inhabitacion denla Trinidad en nuestra alma, la salvación queda reducida a una ética, la oración a un deshaogo emocional, los sacramentos a algo accesorio...

La Salvación viene de Dios, de su Verdad, de reconocerle tal como es y aceptarlo en nuestra vida (Dios que te creó sin ti, no te salvará sin ti). Hay que aceptarlo tal y como es. Sus verdades reveladas no son una distracción sino necesarias para el conocimiento de nuestro designio salvifico.

Si Dios ha querido revelarnos de la existencia de los ángeles, del Purgatorio, de la Virginidad de Maria, etc... No son verdades accesorias, sino que podemos, a traves de ellas, ver su voluntad salvífica rica y generosa. La grandeza de Dios se demuestra en una amapola, en el último querubín. La majestad de Dios resplandece en el amanecer, y en el trato privilegiado a María. Es el mismo Dios en una y otra acción, aunque sean de diversa índole.

Dios es grande y esta grandeza se demuestra en todas sus obras. Empezando por al iniciativa de nuestra salvación...

Que tengáis un buen día!!!!

María

Hace no mucho una persona de Iglesia, ante mi afirmación de que María fue "sin pecado concebida" se sonrió. Algo así como: puf! Esa visión está superada. Lo genuinamente Católico es ser tan humano que la Virgen sea sólo una más. Ya no es Dios la medida de lo católico, sino el hombre. Somos nosotros los que hemos de decir a Dios cómo debe hacer las cosas, o qué límites NO puede traspasar.

En el ser inmaculado de María, Dios manifiesta su grandeza, es decir, su propia naturaleza. Porque Dios es grande... infinito! Y que no lo consigamos entender da razón de su maravillosa voluntad, de su magnanimidad. El Dios que de verdad existe, no el que algunos se crean a su imagen y semejanza, no da lo exclusivamente necesario, sino que da mucho más de lo que necesitamos, se da Él mismo: ser infinito.

Santa Maria, madre de Dios y madre nuestra, ruega por nosotros!